6月11日上昼高合 自慰，苏州大学传媒学院博士生导师张健讲明注解在东校明德楼116教室，作了名为“在物资性的打开中重构故宫形象——记录片《我在故宫六百年》东说念主类学解读”的学术阐述。 

张健讲明注解觉得“东说念主文和顺”是记录片中弗成或缺的主见，其中枢在于关注东说念主性并认可东说念主的价值。在巨匠传播行为中，“以东说念主为本”简略促进受众之间的互动，使行为“历史主体的东说念主”的力量获得新手呈现。

《我在故宫六百年》通过匠东说念主的自述将不雅众带入了故宫的时空场域，使得实践与影片产生互动，冲突了传统真谛真谛上被圮绝的受传主体。其结构设置注入了创作家主不雅的东说念主类学运筹帷幄作风、冲突东说念主、事、物之间既有的权重与逻辑、使东说念主的主体性体当今各个情节中。片中建构出的第一东说念主称和工匠主体存在，“个体性”的阵线是的匠东说念主所开荒的建筑的“物资性”获得弱化。忽略宫墙建筑自己所具有的标志性以及标志化的指代真谛真谛，回溯到期背后东说念主缘与地缘探究自己，将被传统真谛真谛剥离的“东说念主”从头界说，好色客 亚洲冲突了既有的能指与所指之间的固探究系，从中酿成了“去语境化”的文本机制。

张健讲明注解指出，故宫主题记录片向来离不开文物自己的解读，《我在故宫六百年》则匠心独具，从个体的角度开赴，发现被归隐于国度、民族的弘大叙事中的“匠东说念主”自己，将弗成以动文物涵盖的社会互动真谛真谛嫁接到文化真谛真谛当中，透过故宫这一料想产生对国度、民族的认可。

阐述截至后，张健讲明注解还回应了同学们建议的“国度认可与饭圈认可之间的探究”等问题。阐述会由朱松林副院长主抓，体裁院180多位师生现场凝听了阐述。

（撰稿：张露伊；审核：朱松林）