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【乡情乡韵】

无处安放的乡愁

■ 贺震

我出身在淮北平原上一个庸俗的小村落——大贺庄，是安徽省阜阳市颍东区正午镇下辖的一个当然屯。大，是联系于小而存在的；有大，当然就有小。大贺庄东南边一千多米处，确有一个当然屯叫小贺庄。四十多年前，我怀揣大学中式见知书离开梓里的时间，大贺庄、小贺庄两个当然屯构成大贺庄出产队。因而，大贺庄与大贺庄出产队是两个不同的看法，前者专指大贺庄当然屯。

四十多年来，大贺庄发生了很大的变化，变得我都不虞识了。重回大贺庄，我有一种利害的、进退失据的生分感。

我离开梓里的时间，通盘贺庄无杂姓，男性透彻姓贺，异姓的女东谈主嫁进村，成为贺家媳妇，在大贺庄繁育后代，很快也融入贺家，成为主东谈主。

村子上莫得家支，更莫得祠堂，大贺庄何时成庄、缘何全村无杂姓，不见任何笔墨记录。我的父亲初中毕业，从我记事起一直担任出产队管帐，在村上是他那一代中少有的文化东谈主。小时间我曾向父亲领导过这个问题，父亲也不行完全说昭着。父亲告诉我，通盘村落是一个祖上，大致是明朝年间从山东移动而来，一个家庭衍生出多个小家庭，进而发展成一个村落。同期从山东移动而来的，也不啻大贺庄的祖上这一户，方圆十公里限制内还有祖上的其他手足。从父亲口中，我得知正午公社还有贺寨、贺楼、贺桥、贺堂风等贺姓东谈主家聚居的村落。大贺庄南面的农田庐有五座老坟，听说是当地总计贺姓东谈主家的老祖先，至于是若干代世祖，父亲没能对我讲昭着。当时，每到春节，全村家家户户，还有贺寨、贺楼等近邻村落的贺姓东谈主家，都去给几坐老坟烧纸祭拜。

跟着经济社会的发展，正午集蕃昌起来，距集市近的上风与价值突显出来。距集市较远的交易东谈主发现大贺庄是一块艰苦的风水宝地，除了距集市近的地利之便外，还有“贺”这个字是一个祥瑞的字眼，而况自古以来大贺庄俗例淳厚，故又得东谈主和之利。逐渐地，有外来的东谈主家在大贺庄购现房居住，或者购买屋基地我方建起了楼房。

如今，大贺庄多姓杂融，和解共存，早已不是一色贺姓的大贺庄。

四十多年前，好色客 亚洲一条主路由北向南从大贺庄中间穿过，路西侧由北向南分为北宅、当中宅和南宅，主屋一律为坐西面东，每天早上翻开门迎来第一缕向阳；路东侧为新宅，主屋一律坐东面西，每天送别终末一抹晚霞。四片宅子王人被清亮的河沟围绕着，均为半岛状，其中主路西侧的三片宅子后方是两谈水系，通盘村落仿佛飘在水面上。每户东谈主家的房前屋后滋长着邑邑苍苍的树木，一座座农舍掩映在浓浓的绿荫之中，远眺望去，只见绿色不见房屋。不少树木的尖端都有鸟窝，村民们在声声鸟鸣中迎来新的一天。围绕四片宅子的河沟清亮见底，游鱼在水中摆脱地游来游去，水底的水草和水边的芦苇诚笃地践诺着“环卫工”的做事。河沟在宅子前边汪出一派水塘，仲春时节，荷叶从水底探出脑袋，夏秋时节就形成了充满诗情画意的荷塘。这里的生态环境，每天都呈现着东谈主与当然和解共生的无邪画面。

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投入上世纪八十年代，村民的经济条目缓缓实足起来，逐渐有了改善住房条目的需求。好多村民以把土坯房翻建成砖瓦房为机会，离开了本来的老宅。多年后，我回到梓里，惊诧发现大贺庄四片半岛式宅子和围绕宅子的水系一谈被推平，那清亮的河沟、诗意的荷塘和高峻的树木透彻不见了，我小时间糊口过的、我的祖祖辈繁殖孳生的阿谁大贺庄完全不见了。

如今，梓里的村落已不在本来的位置，诚然仍叫大贺庄，但早已不是我的大贺庄。如今的大贺庄是伶仃的，诚然有一座座新盖的砖瓦房或楼房兀立着，但渊博铁将军把门，村子里一经的吵杂场景再也不见了。村里的年青东谈主一部分通过念书离开了村落，一部分青丁壮抛妻弃子去远处的城市做交易、打工，独独留住年事尚幼的孩童和踉跄老东谈主相伴厮守。站在村头，我凝望已成为一派原野的大贺庄故址，我思，要是大贺庄本来的神志能够保留住来，概况就如周庄成为江南水乡的代表雷同，成为淮北平原上一个村落的标本。

我知谈，现时的大贺庄是经济社会演进的成果，谁都无法进攻。仅仅，如今当我回到梓里，走进现时的大贺庄，那逃避在心底的、化不掉的乡愁，已无处安放。

（作者系江苏省作者协会会员）

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